- Con el objetivo de mostrar la riqueza cultural y cosmogónica que aún son propia de los pueblos de Chiapas
Janet Hernández Cruz / Corresponsal Diario de Chiapas
San Cristóbal de Las Casas, Chiapas. – Como parte de un intercambio cultural el Consejo Estatal para las Culturas y las Artes a través del Centro Estatal de Lenguas, Arte y Literatura Indígenas participaron este viernes en la muestra de altar de muertos, evento organizado por la Secretaría de Cultura en el Zócalo de la Ciudad de México.
En esta muestra se realizó un altar de muertos de los pueblos tzeltales de Chiapas, Chanal, Oxchuc, Tenejapa, San Juan Cancuc, Altamirano, Amatenango del Valle, Las Rosas, Huixtán, Sitalá, Chilón, Ocosingo y Tila.
El objetivo de esta muestra es mostrar la riqueza cultural y cosmogónica que aún son propia de los pueblos de Chiapas, en especial los tzeltales que mantienen una estrecha relación con el calendario maya que la celebración del «K’in Santo-K’in Ch’ulelal”, inicia con el mes Pom o sea semanas antes del día primero de noviembre con los preparativos y las ceremonias.
Bajo una perspectiva de compartir una relación entre los vivos y los muertos, acompañado de todo un ritual desde orar por las almas, visita a los familiares, recorrido en los panteones y la ofrenda en los altares en cada uno de los hogares.
Por ello el «K’in Santo-K’in Ch’ulelal», fiesta de Todos los Santos, es la forma en que los pueblos invitan a los muertos a celebrar y convivir los recuerdos, para luego regresar al lugar de los huesos ardientes o K’atin Bak.
Esta tradición milenaria heredada por los mayas que perdura hasta nuestros días, implica dolor y alegría, desde los preparativos con anticipación a la celebración; desde la puesta de altar en las casas, visita a la iglesia y al panteón para rezar y acompañar a las almas con música tradicional.
La muestra fue una ritualidad y ofrendas para celebrar la Fiesta de las Almas, «K’in Santo-K’in Ch’ulelal o K’in Santo, de los municipios tseltales de Chanal, Oxchuc, Tenejapa, San Juan Cancuc, Altamirano, Amatenango del Valle, Las Rosas, Huixtán, Sitalá, Chilón, Ocosingo y Tila, donde estuvieron presentes los saberes, los sabores y los valores culturales de los pueblos originarios en cuanto a la vida y la muerte; considerando que en estas fechas son de convivencia y fiesta con las almas, quienes visitan al mundo de los vivos.
Primeramente, se instaló una tumba que representa el campo santo o panteón, donde también se pusieron frutas, velas, veladoras, flores y juncia. Después en una mesa se colocaron las ofrendas propias de los pueblos tzeltales como la comida tradicional; caldo de pollo de rancho, carne ahumada, tortilla hecha a mano, frutas, bebidas como el pox, atol agrio, tamales, pinole, pozol, café y pan.
Adornado con flor de muerto o cempasúchil, palma y juncia, posteriormente fueron sahumados con el incienso para purificar la ofrenda. Con esto se busca reconocer que esta celebración de todos santos, es una tradición milenaria en Mesoamérica y distintiva de los pueblos y comunidades de Chiapas.
