Roger Heli Díaz Guillén
Chiapa de Corzo, Chiapas
A partir de la Interculturalidad Chiapaneca sentipensada
La colonia está presente en nuestros apellidos, en nuestros edificios, en ciudades históricas, en nuestra lengua; lo que no significa que el pensamiento crítico del mexicano esté sujeto al pensamiento europeo, sino de un pensamiento para ser más auténticos, tomando en cuenta que hoy estamos en tiempos de la comprensión de la experiencia humana para problematizar el mundo, donde los humanos podemos ser dueños de nosotros mismos, nuestras vidas, nuestros conocimientos, cuestionando los pensamientos predefinidos que es una herencia educativa, ideológica y coercitiva que manipula nuestro pensamiento y razonamiento crítico.
Descolonizar es igual a independencia política de una nación dominante como sucedió con EEUU del gobierno inglés; México y países de América Latina del yugo español; y descolonizar el pensamiento implica su independencia, su libertad; su acción critica sobre la pedagogía de la vida existente; resultando relevante vincular este concepto a la Pedagogía del oprimido de Paulo Freire (verbalismo alienado y alienante) y al pensamiento del hermano tzeltal Dr. Javier López Sánchez, que invita a descolonizar el pensamiento desde la epistemología del sur en un ejercicio de sentipensar nuestra identidad, pluriculturalidad e interculturalidad (pensamiento y sentimiento simultaneo).
La interculturalidad es una filosofía de los años ochenta en Europa y un movimiento ético, epistémico y político, que reconoce la pluralidad de pensamientos y expresiones culturales; cuestiona la historicidad y valora la multiculturalidad. Hoy, la interculturalidad se presenta en la política pública, educación y comunicación, que resultan ser campos de intervención para descolonizar el pensamiento desmantelando los ejes de dominio social y cultural; aportándonos datos la IA aplicada sobre aspectos relevantes de lo que implica la compresión del proceso de descolonización del pensamiento, destacando lo siguiente:
Descolonizar el pensamiento implica romper con ideas preconcebidas, promover la creatividad, paz, armonía con el medio ambiente, ética de la vida, estética del habla. Exige la construcción de nuevos pensamientos independientes con orígenes, chiapanecos, mexicanos, latinos e indígenas. Es decir: construir nuevos pensamientos que no dependan de la epistemología de la modernidad occidental, para deconstruir una historia de domino y exterminio. Dejar de ver que el poder, es sinónimo de estado. Aprender del pensamiento insumiso. Crear nuevos imaginarios colectivos.
Ser originales, creativos, innovadores y transformadores, son cualidades ciudadanas que debemos promover basados en nuestra identidad como chiapanecos, donde el sentipensamiento es un ejercicio donde el razonamiento excluye al odio, la raza, la guerra, la confrontación y la división; fortaleciendo la inclusión, la hermandad y el humanismo armónico con la naturaleza. El camino en Chiapas está trazado y la educación comunitaria de la Nueva Escuela Mexicana (NEM), es la plataforma de transformación para descolonizar el pensamiento, asumiendo la interculturalidad como filosofía del humanismo, necesario en el mundo de la globalización que nos ha absorbido.
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