Por la Conciencia
Dr. Roger Heli Díaz Guillén
En dos publicaciones anteriores en la sección Arte y Cultura de este Diario de Chiapas destacamos el papel de la mujer en su lucha histórica por sus derechos laborales, seguidos de sus derechos políticos de votar logrado en México a mediados del siglo pasado y sus derechos a ser votadas, ocupando espacios de representación política en la historia de los últimos setenta y cinco años como presidentas municipales, diputadas, senadoras, embajadoras y hoy presidenta de la República; reconociéndose como legítimo y genuino este movimiento social que ha transformado la vida pública de México y fortalecido el derecho nacional; estando en estos tiempos del primer cuarto del siglo XXI celebrando, reivindicando, marchando ante la opinión pública para demostrar unidad y fuerza política.
Esta cara humanística del movimiento de las mujeres en México motivado por un movimiento feminista que incita a una diversidad de expresiones que, en casos de forma recurrentes, por lo menos en los últimos tres años; se expresan en agresión, odio, saña, maldad, daño y ofensa que denigran la grandeza de la lucha histórica de las mujeres por sus derechos humanos y género. Esto es así al recordar la agresión de un grupo de mujeres que marcharon en la Ciudad de México el 13 de abril del 2022, vestidas de negro que agredieron a un vehículo donde se trasladaba una familia en la ciudad de México, en ellos una mujer chiapaneca, catedrática de la UAM Azcapotzalco que fue agredida con objetos que dañaron su vehículo.
De los hechos narrados derivó causa penal 011/0729/2022, ofreciendo en el juicio dos mujeres agresoras una disculpa pública reconociendo violencia injustificada. Reconocen las mujeres demandadas que “rebasamos y quebrantamos el limite y que nuestras reivindicaciones y derechos no pueden ni deben ser pretexto para lo que aconteció” que fue la agresión injustificada; precisando y exhortando a las mujeres en documento que obra en expediente penal citado y redes sociales, que “debemos reconocer cuando se cometen errores y excesos, pues esto nos permite modificar nuestro actuar y reformar nuestras pautas, para así continuar construyendo un mundo más justo, más igualitario, más respetuoso y menos violento”
En este 2025, ocho de marzo, las mujeres celebraron marchando en su día internacional expresando consignas y pancartas reivindicando derecho y consignas, destacando en el movimiento hechos que denigran la legitimidad de la lucha de las mujeres; circulando en redes sociales videos donde grupos de mujeres cubiertos el rostro destrozan cristales de negocios; agreden y golpean a un padre de familia que transitaba con su esposa e hijos; pintan cristales donde se exhiben vestidos de novia y quince años y; pintan una escultura de PAKAL de la cultura Maya en la ciudad de Tuxtla Gutiérrez, Chiapas. Hechos que invitan a la reflexión del sentido y razones de estos actos, que como ellas mismas reconocen “quebrantan los límites”.
Las responsables y quienes actúan en esta lógica para ellas reivindicatoria de derechos, se recomienda leer los razonamientos de sus propias compañeras que están en esta línea ilógica de lucha social; destacando que las “reivindicaciones y derechos no pueden ni deben ser pretexto para” la AGRECIÓN Y VIOLENCIA INJUSTIFICADA; se debe reconocer los excesos para “modificar nuestro actuar y reformar nuestras pautas, para así continuar construyendo un mundo más justo, más igualitario, más respetuoso y menos violento”. Un mundo de paz, orden y estado de derecho.
En esta critica a conductas que denigran y desprestigian un movimiento social, existen voces que justifican estas formas de expresión y manifestación, llamándolo actos de “contra violencia”, como efecto y respuesta de años de violencia sufrida, exclusión y falta de derechos, precisándose en un artículo de marzo 2021 titulado ¿El feminismo es tan peligroso? que “llamar violentas a las mujeres que protestan solo contribuye a desprestigiar a los movimientos feministas y las luchas de las mujeres… reduciendo su acción política e invisibilizando todo el trabajo político, teórico, analítico y pedagógico que han aportado los movimientos”; invitando esta defensa y justificación de actos de destrucción observada y criticada por la opinión pública, a precisar y distinguir si esta contra violencia argumentada también conlleva a la violencia, a la agresión y al odio o está exenta de ello.
Concluimos reflexionando que ninguna reivindicación y lucha social justifica actuar con dolo, mala fe y violencia innecesaria, con la independencia de denominarle violencia o contra violencia; ya que la historia ha demostrado a las mujeres que la vía política, social y democrática basado en el respeto y el dialogo es lo que hoy ha dado los resultados de derecho en que hoy vivimos en México, donde la paridad de género e igualdad en diversos espacios es una realidad y forma de vida hoy; donde los tiempos invitan a repensar en el terreno de las luchas sociales, que existen costumbres de manifestaciones humanas que atentan a derechos de otros sectores sociales, perdiendo que la lucha de los movimientos sociales en la historia se da en la relación con el Estado, su gobierno y su administración pública. La sociedad es aliada de los movimientos sociales, cuidemos de la relación política multisectorial, donde las pasiones, paradigmas y resentimientos no manchen movimientos dignos, justos y necesarios.
