¿Son los barrios, aún útiles?
Jorge Alberto Rincón Acebo [email protected]
Al crecer la ciudad, los barrios surgen careciendo de ermitas. Barrio congregación patrono, figura tutelar. Pasó a ser área denominada por cultivo, arroyo, loma.
Se desplazó el santo tutelar.
Se diluye hasta perderse y formar nuevos. “Ya no predomina el catolicismo”. Al crecer la ciudad, son sustituidos por colonias.
¿Será importante conservar los barrios? ¿O solo es remembranza inoficiosa del ayer?
¿En ciudades con pasado, borrado como Tuxtla?
Ciudad de migrantes del interior del estado, incapaces de saber el apellido de abuelos, bisabuelos o tatarabuelos. Octogenarios abandonados si bien les va, en una residencia para ancianos. O muertos ulcerados, por falta de movilidad y aseo. En consecuencia, cabalga la guerra, la peste y la mal nutrición.
El cultivo del pasado inicia a través de la autopreservación.
Retornemos a Soctón Nandalumí. Tuxtla, otrora San Marcos. Aldea zoque de paso.
¿O ya no se desarrollan los conglomerados humanos de nueva creación en el siglo XXI?
Los santos patronos carecen de vigencia. Recordemos: originalmente eran fuerzas de la naturaleza deidificadas y cuya celebración fue sustituida por un religioso católico, magnificado en su naturaleza humana.
En las calles, los nombres de los barrios están cuatrapeados: Santo Domingo, con Guadalupe, San Jacinto. San Marcos, con El Calvario, San Pascualito. Barrio Colón -según Braulio Sánchez- se ubicaba de la Avenida Central a la 5ª. Norte, fue sustituido por Guadalupe y desplazado arriba de la 5ª. Norte. ¿Fue el barrio oaxaqueño? Creado en 1871 por Eutimio Yáñez -se llamaba así- ahí se avecindaron los juchis y trajeron el taco frito. Nota a corregir: dícese, la juchiteca amasia de Porfirio Díaz, con calles amplias de 20 metros ideales para comercio y área de esparcimiento, oficialmente Colón desde 1893 y se le construyó puente de 10 arcos.
Desplazó a sus vecinos a Tuxtla Gutiérrez. Así aparece el apellido Toledo.
Sus habitantes no son todos católicos y los que lo son, no la practican.
El barrio más antiguo aún vigente es Santo Domingo, reducidas sus calles, ahora pertenecen al de Guadalupe.
¿Un barrio sin patrono, es un barrio?
¿Hidalgo, UCI, Magueyito o Ju Juy, Canoítas?
Al carecer de patrón o ermita, o no ser todos católicos, en sentido estricto no serían un barrio. En el sentir o costumbres de sus habitantes, ¡sí!
