Observatorio de la “Fiesta Grande” 2023

Roger Heli Díaz Guillén
Chiapa de Corzo, Chiapas
En este artículo concluiremos con la observancia a la expresión cultural inmaterial de los Carros Alegóricos, las Chiapanecas y los Parachicos, contando este último con declaratoria de Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO-ONU, representando mayor importancia su atención y salvaguardia.
Respecto a los “Carros Alegóricos”, destacamos de un ejercicio comparativos de cinco años: 2019-2023, que requiere de un esquema de organización y norma comunitaria que recupere y sostenga su originalidad, identidad, fin social, más allá del espectáculo y deber de su realización; ello en razón que se observa la falta de contenido temático que exprese y comunique la grandeza del pueblo en su contexto social, territorial, histórico, heroico y biocultural; destacando lo equívoco de permitir este 2023 la participación de un jinete negro como justiciero, cabalgando un caballo negro en medio de una multitud de gente sin garantías de protección civil, con carros alegóricos que no proyectan contenido cultural ni identidad.
Esta expresión puede plantearse temáticas como Bio-cultura, Sostenibilidad Cultural, Pluriculturalidad, Arte y Cultura, entre otros; siempre y cuando partamos del concepto de la expresión cultural, su simbología y comunicación, fortaleciendo su identidad y pertenencia.
Observamos en la “Chiapaneca”, que ha gravitado a la estilización del traje y bordado originario y pérdida de la imagen de la Chiapaneca con trenzas y peinetas con listones de colores; siendo importante destacar de este proceso que muchas Chiapanecas están dejando de utilizar como accesorio de identidad al Tol o jicalpestre con la Laca Chiapacorceña, siendo esta conducta que cada año se va colectivizando, afectando la identidad de la expresión cultural, lo cual requiere de diálogo incluyente e intervención, para atender la organización cultural de las diversas formas de expresión mediante la figura del patrimonio inmaterial “Chiapaneca”, estableciendo grupos y subgrupos que partan de la expresión originaria, que establezca un hilo conductor de su desarrollo, sin limitar la inclusión de formas de expresión contemporáneas.
Concluimos para hablar del “Parachico”, que es un Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, que no cuenta con registro como propiedad cultural colectiva del Pueblo Chiapa de Corzo; que su máscara e imagen se comercializa ilegalmente; del cual no se tiene conocimiento del proyecto de sostenimiento y evaluación que trabaje por su salvaguardia, sustentándose su ejercicio en tradición oral, usos y costumbres; representando riesgos de organización y paz social la sucesión y designación en su momento del Patrón de los Parachicos, basado en la legitimación del pueblo; requiriéndose como estrategia preventiva, abrir espacios de diálogo e intervención para el establecimiento de un procedimiento de organización, criterios de elegibilidad y formas de participación para la designación, que parta del diálogo incluyente, voluntad, bien común y sostenibilidad de la expresión cultural, mediante la Ordenanza y Gobernanza.