¿Quién fue Fray Matías Antonio Córdova Ordóñez?

Roque Gil Marín Vassallo
Comitán, Chiapas
Su cuna y origen: El reverendo Padre, Doctor, Maestro, Literato, Poeta, Filósofo y Escritor Fray Matías Antonio Córdova Ordóñez, nació el 17 de marzo de 1766 en la Villa de Tapachula, región de El Soconusco, Chiapas, siendo sus padres Pedro Rafael Córdova y Josefa Ordóñez (españoles) y sus hermanos: Pablo, Paulina y Julián; realizó su primaria en este lugar, luego fue enviado al Seminario Diocesano de Ciudad Real en 1780, donde aprendió Latín y conoció los conceptos de la literatura clásica del Siglo de Augusto.
Hay historiadores -como los maestros Flavio Guillén Ancheyta, Edgar Robledo Santiago y el Lic. Octavio Gordillo Ortiz-, que dan en sus obras respectivas la fecha del 20 de abril de 1768, como de su nacimiento, aunque la mejor aceptada es la que damos al inicio de este perfil biográfico.
Sus estudios en Guatemala: En 1781 se traslada a la ciudad de Guatemala, C. A. para ingresar a la Orden religiosa de los Dominicos ordenándose Sacerdote en 1790, siendo nombrado Catedrático de Filosofía y Teología del mismo Convento, donde dio inicio a sus Obras Literarias, Políticas, Educativas, Filosóficas y Culturales que lo distinguen por sus sabios conceptos, pero sobresale hacia el exterior de su Orden Religiosa cuando en 1798 gana el Concurso Nacional convocado por la Sociedad Económica “Amigos del País” (Guatemala), que presidía el benefactor Jacobo Villaurrutia, que en un afán de humanizar a los gobiernos coloniales, buscó de esta forma recoger conceptos efectivos para “Calzar y Vestir a los Indios a la usanza española” y Matías obtuvo el primer lugar recibiendo la Condecoración de Oro y diploma al mérito.
En el año de 1800 se graduó de Licenciado en Teología en la Universidad de San Carlos de Guatemala y en 1801 regresa a Ciudad Real (hoy San Cristóbal de Las Casas, Chiapas) como Maestro de Teología y Filosofía. Siendo entonces que conoce los conceptos de la Independencia de los Estados Unidos de América de 1775 y de la Revolución Francesa de 1789, surgiendo la esperanza de liberar a Chiapas y a Guatemala y dando inicio a un primer Plan Libertador que formuló en unión de varios de sus hermanos sacerdotes que lo impulsaron, para que, como primer paso, se fuera a España en donde el 20 de mayo de 1803 obtuvo la Real Cédula y el 9 de junio de 1810, el Decreto Real de Separación de la Iglesia de San José de Las Chiapas, del Arzobispado de Guatemala, lo que se considera como la Independencia Eclesiástica o La Primera Independencia, y los Conventos Dominicos de Comitán, Tuxtla Grande, Ciudad Real y Copainalá, lo nombraron como su Primer Rector, fundando en Ciudad Real una escuela primaria y creando el Método Fonético que revolucionó la pedagogía de la Educación.
La Segunda Independencia: La segunda fase del Plan Libertador de Fray Matías se puede calificar como La Independencia Económica y Cultural o Segunda Independencia, la logró el 1º. de abril de 1819 cuando, con la aprobación del Jefe de gobierno de Guatemala, Gavino Gaínza, pudo separar de Guatemala a la Sociedad “Amigos de Chiapas”, haciéndola independiente de su similar guatemalteca y solo quedaba la Independencia Política. Estos dos pasos no lo hicieron los que proclamaron las independencias del área centro americana.
Fray Matías es nombrado Párroco de Comitán: El obispo de Chiapas, Monseñor Salvador San Martín, confesor espiritual, amigo personal y protector de Fray Matías, supo desde un principio de sus planes libertarios y lo nombró Párroco del Templo de Santo Domingo, en Comitán, a mediados de 1820, pues bien sabían ambos que La Independencia Política de Chiapas y su proyección e influencia hacia las colonias de Centro América, requerían de un lugar en donde no encontraran mucha resistencia o rechazo que la hicieran fracasar, como presintieron que se podía encontrar en Ciudad Real, por ser la Capital de la Provincia en la que habían muchos intereses a favor de la Corona Española.
La Tercera Independencia: El 28 de agosto de 1821, Matías Córdova logró la Declaración y el Acta de la Independencia de Comitán, tanto de España como de su gobierno de ultra mar radicado en Guatemala, siendo esta la tercera independencia: La Independencia Política, siendo aquí que se registró la anécdota que protagonizó la Srita. Josefina Manuela García Bravo, originaria de Chilpancingo, Gro., quien al ver el gran miedo de los hombres comitecos, se puso de pie y dijo: “Padre Córdova, permítanos a las mujeres hacer un trato con los caballeros, que consiste en que ellos se queden en nuestras casas cuidando a los niños y nosotras las mujeres tomaremos los rifles para ir a la frontera a enfrentar al enemigo en caso de que nos quieran atacar” y esto obligó a los hombres a firmar el Acta de Independencia de Comitán en esa fecha.
La declaración de independencia de Comitán no hubiera tenido ninguna validez ni repercusión política ni jurídica, porque esta ciudad no tenía la categoría política que entonces se requería para hacer este tipo de declaraciones porque no era la capital de la provincia, por lo que Fray Matías ordenó a los “Amanuenses” hacer muchas copias de dicha acta para enviarlas a los “Partidos o Regiones” que formaban la Intendencia de Guatemala, empezando en Ciudad Real (SCLC) que el 3 de septiembre de 1821 hizo la Declaración de Independencia de la Provincia de Las Chiapas, y con esta declaración sí hubo validez política y le siguieron Tuxtla Grande y Chiapa, el 7; Tonalá el 10; Guatemala el 15; Honduras y Nicaragua el 28 de septiembre del mismo año; Tapachula por el Soconusco el 23 y Costa Rica el 29 de octubre, el Salvador el 12 de Diciembre de 1821 y Quetzaltenango el 19 de enero de 1822, uniéndose de inmediato a México, todas estas provincias.
Fray Matías, el más Grande Libertador del Mundo: Por lo tanto, Fray Matías debe ser considerado El Mas Grande Libertador del Mundo, porque su llama libertadora prendió el fuego de la independencia en 9 colonias españolas de Centro América, muy por encima de Jorge Washington, Hidalgo, Bolívar, Sucre, Miranda y Morazán, en el Continente Americano, que con esta lucha quedó Libre e Independiente totalmente.
En 1824 trajo la primera imprenta a Chiapas en la que editó el periódico “El Pararrayos”, en el que el martes 4 de noviembre de 1828 -a 15 días de su muerte- se publicó la noticia de su fallecimiento acaecida el 17 de octubre de ese año y cuya biografía se atribuye a su alumno y amigo Fray Víctor Ma. Flores.
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