Roger Heli Díaz Guillén
Chiapa de Corzo, Chiapas
Hoy, mucho se está hablando de cultura, identidad y expresiones culturales en México y de forma espectacular en el estado de Chiapas, donde se promueve y fomenta una conciencia ciudadana que identifique y rescate la identidad del chiapaneco e identidades existentes en nuestro territorio estatal; que se sienta orgulloso de la diversidad patrimonial cultural y que se exprese rescatando y difundiendo todo el contenido cultural existente en Chiapas.
En este proyecto político y de la sociedad civil denominado Chiapanequidad con el eslogan “Descolonicemos nuestro pensamiento”, resulta sustantivo considerar en nuestras acciones como gobierno y sociedad relacionadas con las expresiones culturales, las recomendaciones de la UNESCO sobre el Patrimonio Cultural Inmaterial, iniciando por destacar que el Patrimonio Cultural Inmaterial solo puede serlo, si es reconocido como tal por las comunidades, grupos o individuos que lo crean, mantienen y transmiten estas expresiones como contenidos de saberes culturales.
Son nueve indicadores de SALVAGUARDIA que recomienda la UNESCO, de los que de forma recurrente o básica, los gobiernos en sus tres niveles solo retoman en políticas públicas y acciones, la promoción (difusión); la protección mediante decreto de zonas de monumentos históricos; la investigación, identificación y documentación de forma general y no específica patrimonial cultural; y los derechos culturales que no se consolidan en la vida social y comunitaria, dejándose de atender indicadores que involucran sustantivamente la intervención social comunitaria, como son: la preservación, la valorización, la revitalización y la transmisión de los contenidos de las expresiones culturales; resulta sustantivo y oportuno destacar el contenido y alcance de cada uno de estos cuatro indicadores de la UNESCO.
La valorización inicia en la sociedad, en la ciudadanía y en los colectivos a donde pertenecen las expresiones culturales, ejemplo de ello es el movimiento de Chiapanequidad en Chiapas-México; seguido de la preservación, revitalización y transmisión de los saberes y expresiones que se han trasmitido de generación en generación a través de pautas, normas comunitarias basadas en costumbres jurídicas; por lo que estos indicadores deben asumirse en las políticas públicas bajo la consideración del ingrediente básico, que es la INTERVENCIÓN COMUNITARIA de quienes asumen como suyos el mosaico de expresiones culturales de México y Chiapas.
Para el caso de Chiapas, se observa que los indicadores de la UNESCO destacados no forman parte de forma integral en la estrategia gubernamental de atención al Patrimonio Cultural Inmaterial, a partir de observar que los artículos tercero y cuarto, fracción VIII de la ley orgánica del CONECULTA establecen y consideran la preservación, promoción, fomento, investigación, difusión, desarrollo, identificación, protección, rescate; enriquecer, conservar y restaurar. Se observa que, únicamente de forma legal y normativa, considera cuatro indicadores de la UNESCO: la promoción, investigación, identificación y protección; menos de la mitad a los que internacional y constitucionalmente se está obligado, basado en convenciones internacionales, para asumir una política integral cultural.
La Chiapanequidad, ha marcado el camino en este propósito.
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