Por la Conciencia
Dr. Roger Heli Díaz Guillén
Después de siglos al amparo de Dioses y pensamientos místicos que nos heredó la filosofía antigua y medieval fue la segunda mitad del siglo XX tiempos de transformación del pensamiento del mexicano, siendo el motor social donde se centró la transformación ideológica la comunidad universitaria, preparatorias y la clase proletariada, influenciados por el pensamiento de libertad y democracia de la Ilustración y aportes de Carlos Marx, Federico Engels, Norberto Bobbio, Louis Althusser, Jürgen Habermas, Enrique Dussel, Martha Harnecker, entre otros pensadores críticos, en un marco de Estado autoritario, represor y en una evidente falta de democracia participativa e incluyente.
Este marco de desarrollo del pensamiento crítico fue alimentado en los espacios educativos, fábricas, centros de trabajo, colonias y pueblos; apoyado en gran medida por la industria editorial de revistas y/o historietas que crearon ante el cuestionamiento de la existencia de Dioses a la figura de héroes como ya se había experimentado en EEUU con el personaje Superman en 1938, creándose en México con idea original en Cuba el personaje de Kalimán el cuatro de diciembre de 1965 con última publicación en 1991.
Los héroes de historietas y/o revistas invitaban y motivaban a la lectura y reflexión donde también surge la sátira política de los “super machos” y “los agachados” en 1965 y 1968, respectivamente, como crítica al sistema político y la sociedad mexicana; incidiendo sus mensajes y contenidos en la actitud, pensamiento y conducta humana, fortaleciendo y rescatando a la filosofía humanística., el potencial del pensamiento humano; la creatividad y; el sentido de la vida; que de alguna forma abonó al cambio social del pensamiento en México y que detonó en un movimiento estudiantil que luchó por la libertad de expresión y la democracia, que fue reprimida por la fuerza del Estado en octubre de 1968.
Destacamos a Kalimán como el héroe que abonó a la educación crítica constructiva por la paz; donde identificamos que Sócrates y Platón influenciaron al pensamiento filosófico de este héroe en una visión moderna, humanista y visión contemporáneo; invitando a una comprensión holística centrada en la experiencia humana en un contexto de transformaciones sociales y culturales; narrando historietas delimitadas en el siglo XIX basadas en la teoría humanista de mediados del siglo XX, centrado en la persona como sujeto pensante y transformador..
Kalimán y su compañero Solin es una réplica discursiva de Don Quijote de la Mancha con Sancho Pansa su interlocutor de historias y pensamientos; destacando en la figura de Kalimán conocimientos de metafísica: telepatía, telequinesis, proyección astral, levitación y autocuración; con experiencia y formación en artes marciales: defensa personal; siendo el tema de fondo del presente trabajo el rescatar su filosofía y pensamiento a través de mensajes de Justicia, honestidad, superación personal, respeto a los otros; inteligencia y serenidad para resolver problemas..
Para Kalimán el poder está en la persona, invitando a dimensionar que la fuerza más poderosa es la mente humana y quien domina la mente lo domina todo, asumiendo que la habilidad y la inteligencia son más valiosas que la fuerza bruta, donde siempre hay un camino cuando se sabe mirar con los ojos de la inteligencia, porqué la verdad y la prudencia nos llevarán más lejos por la vida pensando que no siempre lo que se ve parece ser lo que es; recomendando en nuestra responsabilidad no buscar falsos caminos porque la verdad está dentro de nosotros mismos.
La actitud y aptitud humana son los ejes transformadores de la realidad donde la serenidad y la paciencia es condición de sabiduría, en una visión que para ser vencedores de nuestros miedos y retos primero tenemos que ser vencedores de nuestra ignorancia y angustias, porque el valor consiste en vencer el miedo valorando nuestras acciones.
Los héroes y dioses le hablaron al hombre al oído y a su conciencia en siglos hasta que desaparecieron en el desarrollo de la ciencia y la tecnología, en una visión de facilitar la vida social productiva transformadora parcializando los saberes y el conocimiento; excluyendo a la filosófica como método cognoscitivo de la concepción del mundo, la vida, la percepción y producción de conocimientos; adentrándonos el desarrollo al mundo digital que sustituyó al papel, letras y tinta en los años 1989 y 1994 con los primeros sitios web y; 1995-1996 cuando TELMEX abrió al publico un mundo de saberes en redes digitales que a la fecha tiene confundido a la sociedad.
Después del trabajo de los Dioses y Héroes en nuestra historia hoy el mundo necesita de muchos super héroes que primero sean responsables de sus vidas para ser responsables con los demás como seres sociales humanistas; donde revaloremos la importancia de la filosofía no como pensamientos históricos e interpretaciones de la vida y existencia del hombre, sino como metodología elemental para propiciar el pensamiento crítico con visión de comprensión e interpretación de la realidad con capacidad transformadora por el bien común.
