Por la Conciencia
Dr. Roger Heli Díaz Guillén
Desde hace treinta y uno años por lo menos en NOVENTA países del mundo donde existen 476 millones de indígenas celebramos el NUEVE de agosto de cada año el DÍA INTERNACIONAL DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS, que fue instituido por la Organización de las naciones Unidas ONU 23 de diciembre de 1994 mediante la resolución A/RES/49/214; siendo un marco realista la existencia de 5 mil pueblos indígenas en 90 países donde se hablan siete mil lenguas indígenas, de las que el 40% aproximadamente se encuentran en peligro de extinción; correspondiendo a México sesenta y ocho pueblos indígenas originarios, de los que CATORCE se localizan en Chiapas; en los que las lenguas de los pueblos lacandón, mocho, jakalteco, chuj, kanjobal, tekos y akatekos están en condición de peligro de extinción.
El 2025 es un año de gran importancia en la vida publica de los pueblos y comunidades indígenas y afromexicanas de Chiapas, porque hay temas que los pueblos y comunidades indígenas pueden celebrar y compartir como logros conjuntos con un gobierno a seis meses de gestión y; otros temas que corresponden a décadas de lucha que se han materializado en derechos colectivos; siendo oportuno al abordar temas sustantivos de celebración y/o conmemoración para los pueblos y comunidades de Chiapas atender el tema propuesto a nivel internacional para este 2025, que trata sobre “Pueblos indígenas e inteligencia artificial IA: defendiendo sus derechos de cara al futuro”; proponiendo otro muro de información, “Pueblos indígenas y la IA: Defender los derechos, forjar el futuro”.
La IA y su incidencia en la vida autonómica cultural de los pueblos y comunidades indígenas en un mundo intercultural y globalizado como tema toral del mundo, es oportuno y necesario en un mundo donde la comunicación tiene dueños e intereses; en un escenario donde la tecnología digital madre de la inteligencia artificial no encuentra la regulación necesaria que no atente el patrimonio cultural y deshumanice la expresión del arte en sus diversas dimensiones materiales, visuales y auditivas; trayendo a esta idea las declaraciones recientes de Guillermo Del Toro, Director de Cine, refiriéndose que “el arte no se puede hacer con una maldita aplicación”, explicando que la esencia del cine como arte “radica en la experiencia humana, en las emociones, en los errores, la intuición y la mirada…”, precisando que “reducir el arte a un algoritmo es no entender nada del alma humana”…es contenido vacío…es producto automatizado”
El interés internacional de la celebración de este 9 de agosto del 2025 es invitar a la población indígena a reflexionar que el mundo digital expresado a través de la inteligencia artificial ofrece su uso objetivo facilitador de actividades y creaciones, identificando la capacidad de esta herramienta para la alteración de contenidos culturales que afecten la colectividad y propiedad cultural patrimonial, sustituyendo la creatividad mediante aplicaciones tecnológicas donde el arte y la creatividad se transforman en moldes y modelos.
Este marco de referencia nos lleva a proponer que para Chiapas se considera oportuno considerar como temas de celebración y/o conmemoración los derechos indígenas logrados después de la celebración de agosto del 2024 que devienen de una lucha de más de tres décadas con el surgimiento del EZLN y los acuerdos de San Andrés Larrainzar; destacando en primer lugar la reforma al artículo segundo constitucional en septiembre del 2024 que dio ejercicio a la libre determinación como derecho otorgado en reforma al artículo segundo Constitucional en el año 2001; de lo que deriva un segundo tema que celebrar que es la posible publicación de la ley general de los pueblos y comunidades indígenas y afromexicanas en este 2025, que ya rebasó lo dispuesto en el artículo tercero transitorio del decreto de reforma que ordenó un plazo de 180 días después de la publicación del decreto que reforma para expedir la citada ley.
Este 2025 al amparo de la ley de la materia próxima de publicación es la libertad y autonomía que instituir y dar vida jurídica a los nuevos sujetos de derechos público, el Pueblo y la Comunidad. Es el año de deconstrucción de la autonomía en la libre determinación dando vida y ejercicio normativo a sus órganos de representación, territorio, población y normas jurídicas comunitarias (derecho consuetudinario). Es el año que marca el inicio de una nueva dimensión de los derechos colectivos de los pueblos y comunidades indígenas y afromexicanas que se resume en “emancipación del interés público” y “personalidad jurídica”
Un tercer tema importante que celebrar es la voluntad política del gobierno de Chiapas de atender temas torales que limitan el desarrollo o la “mejora” de la comunidad como es el analfabetismo, la seguridad y los derechos colectivos como sujetos de derecho publico en la Constitución Estatal; observándose la prioridad de atención al analfabetismo en municipios, pueblos y comunidades indígenas mediante el programa “Chiapas Puede” en este 2025; así como la reforma del artículo siete de las Constitución Política del Estado de Chiapas publicada en el periódico oficial número 025 del veintisiete de febrero del 2025, con contenido en concordancia al artículo segundo Constitucional Nacional reformado en septiembre del 2024.
En la reforma nacional citada se contiene el siguiente tema (cuarto) que se propone debe celebrarse referente al logro que los pueblos y comunidades como formas de administración, orden y gobiernos autónomos a partir del 2025 como lo dispone el artículo segundo Constitucional, que tienen considerado recursos públicos en los proyectos de presupuesto anual del gobierno federal aprobados por el poder legislativo para el desarrollo integral comunitario basado en la administración comunitaria; donde la educación se asume al ser eje y actores sustantivos, el pueblo y la comunidad, en los procesos educativos comunitarios que ordena la nueva escuela mexicana;. La educación hoy parte de la identidad y la particularidad territorial, natural y cultural para atender, entender y comprender en el proceso, otros mundos y ofertas de desarrollo del mundo global. Concluimos con la idea comentada por representantes y población de los pueblos mayas Lacandón, Tzeltal, Tzotzil, Chol de la selva Lacandona y zoques, de también incluir en la celebración la existencia en el 2025 de la idea posible de determinar el Estado elotorgamiento de la Autonomía de la Universidad Intercultural de Chiapas UNICH, en concordancia a la emancipación del interés público de los pueblos indígenas; donde los pueblos originarios asuman a la UNICH como la “Casa Grande de los Saberes para el Lekil Kuxlejal”, mediante los esquemas de coordinación, comunicación y apoyo mutuo en el trabajo colectivo para la trasformación con identidad, humanismo y sostenibilidad de la expresiones culturales, saberes y formas de pensamien
