Por la Conciencia
Dr. Roger Heli Díaz Guillén
Este 2025 es el año del humanismo en Chiapas que se ha trazado incidir en la educación; en las políticas públicas y en la vida pública; basado en el principio ético de vida de los pueblos originarios Lekil Kuxlejal Buen Vivir; que han probado expresarse en vida armónica comunitaria, con la tierra y la naturaleza. Este 2025 son tiempos de deconstrucción del pensamiento ciudadano; del indigenismo, libre determinación, interculturalidad, buen vivir y derechos colectivos que respondan a realidades de la vida diaria de los pueblos y comunidades indígenas; donde en el Estado partimos de la reciente reforma del artículo siete de la Constitución Política del Estado de Chiapas de febrero de este año y de la atención del analfabetismo en población adulta indígena mediante el programa “Chiapas Puede”.
El derecho es dinámico por naturaleza y se fortalece al retomar experiencias de otras sociedades que comparten vivencias y derechos logrados, destacando que en Bolivia y Ecuador asumen y promueven en su Constitución como principio ético-moral de la sociedad plural al Suma Qamaña (Vivir Bien) y el “Buen Vivir”. En Chiapas los mayas Tseltales y Tsotsiles comparten esta filosofía de vida colectiva asumiéndolo como “Lekil Kuxlejal” que refiere al “Buen Vivir” como percepción personal y colectiva de vida armónica del sujeto con lo que lo rodea, material, natural y social. Es pensamiento filosófico y principio ético moral que en la interculturalidad se nos presenta como aporte de modelo de pensamiento por el bien común con contenido moral que resulta alternativo integrar a la diversidad de valores que asumimos los chiapanecos; siendo sugerente en esta perspectiva elevar a rango constitucional como principio ético que regule la convivencia armónica y actuación de poderes públicos y ciudadanía con el entorno pluricultural
“El Buen Vivir” es pensamiento y forma de vivir y percibir lo que rodea; es estar bien con uno mismo, estar bien con los otros y estar bien con la tierra y la naturaleza; abriendo nuestros corazones para compartir lo que sabemos, sabiendo escuchar a los otros, sumando e incluyendo al hablar pensando en el bien común. El Buen Vivir es un modo y forma de vida armónica del sujeto en comunidad con respeto y equilibrio con la naturaleza y la madre tierra. El Lekil Kuxlejal (Buen Vivir) es principio ético-moral sustantivo del que se desprenden principios adjetivos que dan sentido de vida humana y social. El Lekil Kuxlejal (Buen Vivir) es una forma de pensamiento que transforma la vida humana humanizándola, cuyo contenido en la práctica urbana de alguna forma se contiene des-conexa no integral en el imaginario colectivo y valores humanos.
En este orden de ideas, es sustantivo considerar el pensar en elevar a rango constitucional del principio ético Lekil Kuxlejal Buen Vivir revalorando su visión del mundo con valores y principios éticos y; condiciones sociales y normativas comunitarias de estado de derecho, orden, paz y vida armónica social, territorial y natural, cuyo contenido de pensamiento filosófico crea formas de vida y convivencia armónica. En este orden, se considera relevante revalorar en su contenido cultural al Buen Vivir como aporte a Chiapas que promueve el pensamiento de la convivencia humana basado en el respeto, orden social, justicia, equidad y bien común.
Considerar que el Lekil Kuxlejal es un componente patrimonial cultural de los pueblos originarios que se propone asumir como contenido filosófico y de organización que comparte la otredad indígena en la pluriculturalidad e interculturalidad, basado en el derecho colectivo de la libre determinación retomado en constituciones de Ecuador y Bolivia como forma de pensamiento y formas de vida; representa para Chiapas ser el primer Estado de la República Mexicana en elevar a rango constitucional el “Buen Vivir” como principio ético que regule la actuación de gobiernos y sociedad, humanizando la convivencia social armónica con el medio ambiente, naturaleza y tierra..
Valorar que además de principio ético de vida el Lekil Kuxlejal Buen Vivir es un conjunto de organización de los pueblos originarios basado en la libre determinación, delimitado en territorios de forma sostenible y armónica relacionado con sistemas económicos, políticos, socio-culturales y ambientales; proponiéndose en este orden de ideas reformar el artículo primero Constitucional, adicionando contenido al segundo párrafo y creación de un tercero, cuarto y quinto párrafo en los términos siguientes donde se destaca en mayúsculas el texto adicionado:
Art. 1. El Estado de Chiapas es parte integrante de los Estados Unidos Mexicanos desde el 14 de septiembre del 1824, por voluntad del pueblo chiapaneco, expresada por votación libre y directa.
Chiapas es un Estado Democrático de Derecho de composición pluricultural que reconoce los sistemas normativos internos de sus pueblos y comunidades indígenas, de acuerdo a lo establecido en esta Constitución y en la Constitución Política de los Estados Unidos mexicanos y está comprometido con la protección de su biodiversidad,BIOCULTURA Y PATRIMONIO CULTURAL INTEGRAL.
ESTA CONSTITUCIÓN RECONOCE AL “BUEN VIVIR” (LEKIL KUXLEJAL) COMO PRINCIPIO ÉTICO UNIVERSAL QUE HUMANIZA Y DA SENTIDO DE ACTUACIÓN A LOS PODERES PÚBLICOS Y CIUDADANOS PARA UNA CONVIVENCIA ARMÓNICA BASADO EN EL ORDEN Y EL RESPETO A NUESTROS SEMEJANTES; A LA TIERRA, A LA VIDA, A LA NATURALEZA, SIN DISCRIMINACIÓN Y EXCLUSIÓN DE GÉNERO, RAZA, CREENCIAS Y PREFERENCIAS SEXUALES;
EL BUEN VIVIR ES ESTANDARTE DE LAS CHIAPANECAS Y CHIAPANECOS QUE PROMUEVE COMO EJES AL HUMANISMO QUE TRANSFORME; CREATIVIDAD CON LIBERTAD Y RESPONSABILIDAD SOCIAL; DEMOCRACIA INCLUSIVA E INCLUYENTE; GOBERNAR OBEDECIENDO LA VOLUNTAD DEL PUEBLO; JUSTICIA PARA TODOS; PATRIOTISMO CON IDENTIDAD; APRENDIZAJE CON PENSAMIENTO INTERCULTURAL CRÍTICO; COMPROMISO SOCIAL Y RENDICIÓN DE CUENTAS; CONSTRUCCIÓN CIUDADANA INCLUSIVA; IGUALDAD Y NO DISCRIMINACIÓN; DIALOGO HORIZONTAL RESPETUOSO; E INNOVACIÓN BASADO EN EL BIEN COMÚN.
SE RECONOCE LA LEKIL KUXLEJAL BUEN VIVIR COMO UN CONJUNTO DE ORGANIZACIÓN Y CONVIVENCIA DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS BASADO EN LA LIBRE DETERMINACIÓN, DELIMITADO EN TERRITORIOS DE FORMA SOSTENIBLE Y ARMÓNICA RELACIONADO CON SISTEMAS ECONÓMICOS, POLÍTICOS, SOCIO-CULTURALES Y AMBIENTALES., DISPUESTOS POR EL ARTICULO SIETE DE ESTA CONSTITUCIÓN.
