Won Youngsu
…Manifestantes viejos y nuevos
Los sindicatos y las organizaciones de la sociedad civil (en particular las ONGs) desempeñaron un papel clave en los primeros días de movilización. En la noche del 3 de diciembre, activistas veteranos se concentraron ante el parlamento donde, a pesar de que los oficiales de policía bajo el mando de los líderes golpistas bloquearon el acceso, hubo varios miles se manifestaron contra la declaración de la ley marcial de Yoon. Algunos activistas bloquearon valientemente los vehículos blindados que se dirigían al parlamento. La protesta continuó durante toda la noche y cuando se anunció la votación para anular la ley marcial, celebraron su primera victoria.
Durante los siguientes días, los sindicalistas (principalmente líderes sindicales y empleados), trabajadores de las ONGs y activistas del movimiento social celebraron manifestaciones. Dos confederaciones sindicales, la militante KCTU y la más moderada Federación de Sindicatos de Corea (FKTU), declararon una huelga general el 4 de diciembre, aunque solo los sindicatos ferroviarios y algunos sindicatos pequeños se declararon en huelga.
Pero en las dos grandes movilizaciones del sábado, estos activistas veteranos se sintieron completamente abrumados por las generaciones más jóvenes, en gran parte movilizadas a través de las redes sociales. Los contingentes sindicales estaban presentes, pero se vieron desbordados por el mar de velas y palos luminosos de los jóvenes. La presencia de los llamados sectores organizados era muy pequeña en comparación con las nuevas oleadas de jóvenes manifestantes.
Algo similar ocurrió con el movimiento estudiantil. Una sombra de sus días de gloria de las décadas de 1980 y 1990, las organizaciones estudiantiles apenas están activas actualmente. A pesar de esto, un gran número de estudiantes se movilizó, con los campus de todo el país incendiados por jóvenes estudiantes indignados. Evidentemente, estos estudiantes no eran activistas y se movilizaron de forma espontánea.
Las mujeres jóvenes, desde la adolescencia hasta los 30 años, también fueron protagonistas clave, aportando las barras luminosas que normalmente llevan a los conciertos de K-Pop. Indignadas por el machismo patriarcal que sigue profundamente arraigado en la sociedad surcoreana, volvieron su frustración contra Yoon.
Yoon y sus conspiradores de co-golpe no lograron entender estas nuevas dinámicas dentro de la sociedad surcoreana. Incluso si el autogolpe hubiera tenido éxito, se habrían enfrentado a una tremenda ola de protestas indignadas lideradas por estas generaciones más jóvenes. Es difícil predecir lo que sucederá con estas generaciones jóvenes: ¿las protestas de las velas de 2024 conducirán a una nueva ola de activismo o las cosas volverán a la normalidad? El futuro sigue abierto.
Las protestas de las velas de 2024
Desde el momento en que Yoon declaró la ley marcial, la gente comenzó a concretarse frente al parlamento y a encender las velas. No se detuvieron hasta que Yoon fue destituido. Las vigilias y protestas diarias culminaron en dos gigantescas protestas los sábados con 1 millón de manifestaciones el 7 de diciembre y 2 millones el 14 de diciembre. Estos dos días se recordarán como momentos históricos en defensa de la democracia en Corea del Sur.
A medida que las protestas a la luz de las velas se extendían por todo el país, se convirtieron en una continua movilización nacional. En ciudades importantes como Busan, Daegu, Gwangju y Daejeon, así como en pequeñas ciudades y pueblos, la gente salía a las calles con sus velas. La diáspora coreana también se unió a la lucha, emitiendo declaraciones criticando el autogolpe de Yoon y exigiendo su dimisión, juicio político y castigo. Mientras millones se reunían en Seúl los sábados, los coreanos celebraron protestas a la luz de las velas en París, Berlín, Londres, Nueva York, Sídney, Melbourne y muchas otras ciudades en todo el mundo.
Las protestas de las velas de 2024 fueron genuinamente del pueblo, por el pueblo y para el pueblo. Personas de todos los ámbitos de la vida se unieron donde pudieron, en particular jóvenes y feministas. Generalmente considerados como apolíticos, los jóvenes participaron en gran número, fascinando a las multitudes con sus carteles creativos y palos luminosos que crearon el efecto de convertir las movilizaciones nacionales en algo similar a los festivales de K-Pop.
La tercera revolución de las velas de Corea del Sur
En junio de 1987, tras meses de manifestaciones y peleas callejeras se obligó a la dictadura de Jun Doo-hwan a sucumbir al poder del pueblo. El levantamiento fue tanto una venganza popular por la masacre de Gwangju de 1980 como una continuación del levantamiento de mayo de 1980. Marcó el comienzo de la democracia institucional de Corea del Sur. Jun terminó en prisión en 1995.
En el siglo XXI, los coreanos han experimentado tres revoluciones de las velas: en 2008, 2016 y 2024. La revolución de 2008 de las velas se dirigió contra el gobierno de Lee Myung-bak, que llegó al poder después de una década de gobierno liberal. La decisión de Lee de abrir el mercado de la carne de vacuno a los exportadores estadounidenses encendió la ira popular, que duró más de seis meses, y desencadenó el inicio del movimiento de las velas. Aunque el movimiento fracasó, debilitó la legitimidad del gobierno corrupto. Lee fue encarcelado más tarde por corrupción en 2018.
La gente se levantó de nuevo en 2016 contra Park, la hija del dictador militar Park Chung-hee. Después de perder a su madre, Park se casó con un pastor evangelista y violador, cuya hija Choi Soon-shil se convirtió en su amiga y mentora. Las dos se vieron envueltas en varios escándalos y acusaciones de corrupción. Durante más de seis meses, los manifestantes encendieron velas para destituirla. Finalmente, Park fue cesada y encarcelada en 2017.
Con los precedentes de dos encarcelaciones de presidentes, el poder del pueblo ahora ha destituido a un presidente que pronto se unirá a las filas de sus antecesores en desgracia. Las protestas de las velas han desempeñado un papel clave en la defensa de la democracia de Corea del Sur y han salvado a la nación de una serie de crisis. Generación tras generación han desempeñado su papel en la profundización de la democracia.
Aunque aparentemente menos radical que las movilizaciones de los militantes de los años 80, esta nueva tradición de protestas de las velas ha pasado otra prueba, obteniendo una victoria histórica en el proceso.
En lugar de una conclusión
Yoon ha sido destituido, pero la lucha no ha terminado. Lee Jae-myung y su DP están a punto de volver al poder. Una vez más, deben su éxito al poder del pueblo. Pero el DP no es una solución. La gente lo sabe. Sin embargo, sin una alternativa clara, se ven obligados a elegir entre las opciones disponibles.
Cualquiera que sea el gobierno que surja, las mismas personas que han despertado y recuperado la confianza en si mismas a través de la revolución de las velas de 2024 tendrán que exigir el poder genuino del pueblo con una mayor democracia política, económica, social y cultural.
Debido a la trágica división de la nación y la existencia de Corea del Norte, el socialismo sigue siendo tabú. Sin embargo, la lucha por profundizar la democracia puede ayudar a abrir el camino hacia una lucha por el socialismo emancipador.
