Dr. Roger Heli Díaz Guillen.
Para Chiapas hoy son tiempos de empoderamiento de la cultura basado en la visión que el Gobernador Dr. Eduardo Ramírez Aguilar tiene del patrimonio cultural, sus pueblos originarios; el valor de la identidad, saberes ancestrales e históricos; la importancia de la interculturalidad como filosófica de vida y; la descolonización del pensamiento chiapaneco fortaleciendo el pensamiento genuino de la Chiapanequidad, invitando a ciudadanos y sociedad civil a sumarnos a deudas históricas con los pueblos indígenas y afro mexicanos a partir de la cultura, priorizando el pensamiento intercultural y el fortalecimiento de los derechos colectivos patrimoniales culturales, definiendo ejes ordenados en una ruta institucional basado en la intervención y vida comunitaria de donde emergen ejes sustantivos de observancia para construir políticas públicas en el marco de la autonomía, libre determinación y personalidad jurídica en el derecho colectivo.
“Derechos colectivos e individuales: constitución y leyes”. Partimos que la cultura inicia su atención en los derechos ciudadanos y a transitado a los derechos colectivos reconocidos a nivel federal desde el año 2022 y 2024, después de los derechos culturales individuales establecidos en la ley general de cultura y derechos culturales de junio del 2017, donde el punto medular radica en el reconocimiento de la personalidad jurídica de los pueblos y comunidades indígenas y afro mexicanas, recociendo sus formas de gobernanza y ordenanza, que para Chiapas es un tratamiento anunciado por el gobernador, aunado a la atención integral de la cultura a partir de sus componentes materiales e inmateriales y biodiversos que respondan a la identidad y grandeza de Chiapas. Hay necesidad de leyes en la materia y fortalecimiento de derechos en leyes secundarias que se debe atender con voluntad política.
Chiapas presenta rezago en su marco jurídico sobre derechos de los pueblos y comunidades indígenas y afromexicanas que atiendan los estándares internacionales y nacional de los derechos humanos colectivos de ultima generación; es un trabajo que deberá sumar voces e intervención de estos pueblos basados en consultas previas, libres e informadas; aportando información vasta y clara a los mundos y cosmovisiones de las lenguas indígenas, con el acompañamiento del Consejo Consultivo Intercultural, la Universidad Intercultural UNICH y el poder judicial del Estado.
El Estado cuenta con una gran riqueza cultural basado en su pluriculturalidad y pueblos originarios que hoy tienen el reto de la “Identificación e inventarios de patrimonios culturales” basado en la importancia de la identificación de inventarios, interpretación y declaratorias de propiedad, pertenencia e identidad del patrimonio cultural a partir de la disposición legal del 2022, para que en “su libre determinación y autonomía, los pueblos y comunidades indígenas y afro mexicanas definan, preserven, protejan, controlen y desarrollen los elementos de su patrimonio cultural, sus conocimientos y expresiones culturales tradicionales”. Es decir, atender la urgente necesidad de proteger, regular y atender el sostenimiento de los patrimonios culturales a partir de la delimitación legal de “Patrimonio Cultural Colectivo” de pueblos y comunidades indígenas y afro mexicanas; además de pueblos culturales con contenido histórico de relevante importancia.
Consecuente a lo anterior, un siguiente eje atiende y aspira a un “Sistema de patrimonialización cultural” a partir de lo comunitario, municipal, estatal, nacional y mundial, que abona al desarrollo turístico, comunitario y regional; observando que no existe legislación sobre este tema más que un sistema normativo de inventario y de declaratoria de monumentos y sitios históricos y arqueológicos en México, con una ley de 1972 que considera a la patrimonialización cultural como un procedimiento administrativo de oficio o a petición de parte; dejando de observar en su tiempo la parte geopolítica y derechos colectivos basados en una pertenencia e identidad de pueblos originarios, donde el estado mexicano asumió la propiedad de la riqueza cultural patrimonial colectiva de pueblos y comunidades en su constitución.
Le sigue en la ruta propuesta el “Registro y protección del patrimonio cultural colectivo” que parte del hecho que una vez inventariado los patrimonios culturales con las declaratorias patrimoniales correspondientes y fortalecida la organización, norma y representaciones comunitarias para el sostenimiento del patrimonio cultural colectivo, resulta una condición para su protección como es el registro basado en la ley del derecho de autor de las expresiones culturales de los pueblos que den fin al problema del plagio cultural por parte de la industria comercial de la moda, cervecerías y mercado digital como el Parachico de Chiapa de Corzo y tejidos de Amatenango del Valle en Venustiano Carranza, Chiapas, entre otros.
El sostenimiento y protección de los patrimonios culturales y expresiones culturales tradicionales se basan en la “Ordenanza comunitaria y territorios culturales”. Este eje se destaca al observar que los patrimonios culturales se sostienen a partir de la intervención comunitaria mediante una práctica generacional que propicia estructuras organizativas y mando socialmente aceptado y practicado; siendo este el parámetro para entender el orden de la expresión cultural y su perspectiva de sostenibilidad y protección. Este eje permitirá transitar “De la costumbre jurídica al ordenamiento documental. estructura normativa, organización y representación” para fortalecer la parte normativa, orden y organización comunitaria que se sostiene en la tradición oral y la práctica consuetudinaria de usos y costumbres jurídicas normativas, pasando a ordenes escrito reglamentarios de nivel comunitario, atendiendo los sistemas normativos jurídicos comunitarios.
Por cuestiones de espacio en esta columna, concluiremos en una siguiente entrega con ejes sustantivos en la vida comunitaria indígena en Chiapas, como es la “ordenanza”; “Reinstitucionalización cultural integral: inmaterial-material- biocultural”, “Desarrollo humano y educación”; “Organización y gestión para el desarrollo y sostenibilidad cultural”; “Medicina tradicional y salud biocultural” y; la “Comunicación, difusión, promoción e investigación cultural con perspectiva de género e inclusión.
